調度類
(E 1) 棚厨子
(1a) 打付式。
縦１５４．６㎝；横１８７．９㎝；深さ５４．５㎝。
(1b) 組立式。
奈良の国宝庫である正倉院に保管されている型の複製品。
(E 2) 唐櫃
高さ３９．５㎝。
ふた：縦５３㎝、横６０㎝。
棚：縦４３㎝、５５㎝。
四つの足がついた、中国式の木製の箱。
(E 3) 経函
杉製。
蓋が閉まった状態で高さ１３．７㎝。
蓋：縦３８㎝、横２５．５㎝。
箱：縦３４．５㎝、横２２．５㎝。
経典のための入れ物。
(E 4) 二つの経函
(4a) 大函：蓋が閉まった状態で高さ１４．２㎝。
蓋、縦３４．２㎝、横１９㎝。
箱、縦３１㎝、横１５．５㎝。
(4b) 小函：蓋が閉まった状態で高さ１６㎝。
蓋、縦３３．７㎝、横１６．７㎝。
箱、縦３０．３㎝、横１３．６㎝。
(E 5) 経帙
木題纖付き。
３１㎝×４５㎝
札、７．３㎝×２㎝。厚さ、０．２㎝。
経帙は経を巻いて保管するために使われた小さな竹簀の一種で、仏教において重要な道具の一つ。この標本は後白河法皇（第７７代天皇、１１２７－１１９２年）によって実際に使用されたものの一つであり、京都府高尾山の神護寺に一時保管されていた。木製の札の銘には「大乗経２９、大方等、大雲経等」、帙に納められた経典の名前が書かれている。
(E 6) 経帙
３６．６㎝ × ６２．４㎝。
近代の標本。おそらく朝鮮のもの。
(E 7) 良弁硯
奈良東大寺所蔵。
縦１３．５㎝ × 高さ４㎝。
素焼きの模造の硯、奈良時代（７０８－７８０年）の有名な僧侶良弁によって使用されたと言われている。良弁は東大寺の創設者。
(E 8) ３本の筆
(E 9) 猿面硯
縦２７．３㎝×横２０．５㎝。
藤原時代（９６６－１０６７年）に作成された、原本の模造品で、現在は大和国の当麻寺に保管されている。猿の顔に似ていることからその名前で呼ばれた。多くの陶器の破片から作られたもので、レリーフに漆が塗られ、スズで縁取られている。
(E 10) 朝鮮製石硯
縦１７．５㎝ × 横底辺１１．７㎝。
「高麗」の時代、或いは李朝初期（１５世紀）の標本か。
(E 11) 硯箱
二つの箱、一つには蓋がついている。表面の絵は螺鈿細工である。中国か朝鮮で作成された。
(E 12) 根来塗漆の硯箱
硯と水滴が入っている。
蓋も含めて、高さ６．２㎝。
蓋：縦２４．４㎝、横１８．７㎝。
「根来塗」は、紀伊国の根来寺で初めて作られた漆作品の一種。この豊富な漆作品は１２８８年以降、高野山の何人かの僧侶がどこかへ離れ、寺が繁栄した頃に大量に作られた。１５９５年には、しかしながら、秀吉によって寺が破壊され、それとともにこの産業は途絶えた。その後、京都で多量に模造され、ここにある硯箱は徳川時代の標本である。
(E 13) 三つの矢立
(13-1) 長さ１８㎝。
(13-2) 長さ１８㎝。
(13-3) 長さ２２㎝。
矢立は筆を収める円筒の管がついた持ち運び可能な墨壺で、帯に携帯し、特に商人らによって使用された。多様な矢立は異なる時期に生産された。これらの作品は徳川時代後期（１９世紀）のもの。
(E 14) 漆塗りの文机
高さ２５．５㎝；９０．７㎝ × ２７．７㎝。
徳川時代後期の作品。
(E 15) 額
中国の有名な僧、隠元による、三つの漢字、心花堂の文字が刻まれている。
３１㎝ × １００５㎝。
「額」は絵や書を掲げるための特殊な形式で、西洋の額縁入りの絵に似ており、たいてい和室の欄間に掲げられる。ここにある額は木製（桐）の板で、三つの文字が刻まれており、明らかにそれが掲げられた部屋の名前を示している。隠元は明朝中国の僧侶で、１６５４年に日本からの招待を受けて来日し、当時宗教者や知識人らに尊敬された。その他の偉大な業績の中で、仏教の黄檗宗を開き、山城国宇治に万福寺を開山した。彼の書の作品は芸術的な価値とともに、卓越した筆跡が高く評価されている。
